BIRGEJUPMI 計畫來到尾聲，發社系國際視野課程挪威小隊與格陵蘭夥伴共享一場來自臺灣的家常晚餐，透過阿美族雞酒、台灣的滷肉，以及團隊成員們的傳統服飾、樂器與生活物件，分享族群文化與生命故事。

料理、服飾與各具意義的物件，都承載著與土地、家族及文化的連結，讓來自不同國家、文化的我們在分享與聆聽中更加靠近，也讓這段跨越地域的交流，成為往後繼續同行的起點。

【圖、文 引用自修課同學 宋耀美 Facebook紀錄】

10/11 最後一夜的相聚，不是彼此故事的終點

經過了三天的薩米與原住民族論壇，再去了很多以薩米為主體的空間，不管是薩米議會、馴鹿學校、薩米國家劇院、Dáiddadállu薩米藝術組織等等，我們透過教育、藝術、政治組織等各個不同面向來了解薩米族群。而在這段過程中，我們也與來自格陵蘭的夥伴們逐漸靠近。我們一起討論、思考、聊天，試著釐清彼此的想法，也在遇到難以立即理解的事情時，互相翻譯、解釋，陪伴彼此慢慢理解。從最初的交流，到後來能夠更深入地分享各自的經驗與觀點，我們也在一次次的對話中，逐漸建立起深刻的連結。

在臺灣時，我們就已經計畫好，想親手準備一頓晚宴，與格陵蘭的夥伴們分享來自台灣的味道。最後，我們將時間敲定在 10 月 11 日晚上，也就是我們在 Kautokeino 的最後一晚。

這天晚上，Ayal 和柏廷就像熱鍋上的螞蟻，在廚房裡切菜、煮飯、擺盤，忙進忙出。Ayal 使用從台灣花蓮帶來的洄瀾米酒，煮了一道阿美族人在聚會中相當重要的靈魂料理——雞酒；同時，也準備了另一道道地的台灣家常菜——滷肉。雞酒裡有阿美族聚會的文化記憶，滷肉則是許多人熟悉的台灣家常菜。透過料理，我們將來自台灣的味道端上餐桌，也在分享食物的過程中，述說自己與這些料理之間的連結，以及藏在其中的文化記憶。

在準備晚宴的同時，我也邀請 Vava、柏廷、Ayal和 Wasiq 老師，拿出各自族群的服飾、配件，以及對自己而言具有特殊意義的物件。我想在這個空間裡，為我們各自的文化與生命經驗留下一個位置，讓那些平日藏在生活裡的記憶，透過一件件具體的物件被看見，成為彼此分享的起點。

Vava 向我們介紹了自己的傳統服飾，分享織布圖紋背後與家族的故事，也拿出布農族的傳統弓琴，述說這件樂器所承載的悲傷記憶。Wasiq 老師則帶來了來自世界各地不同族群的飾品，以及泛紋面族群的服飾。Ayal 分享了部落青年會的會旗，讓我們看見青年如何透過組織凝聚彼此，並以實際行動為部落付出。我則分享了南排灣大龜文的傳統服飾與配件，以及一本以泰雅語書寫、描繪都市青年的兒童繪本。從傳統服飾到族語故事，我想呈現的是原住民族如何在不同的生活處境中，持續與自己的文化保持連結。柏廷最後拿出了台灣常見的茄芷袋，也透過一段影片，分享游泳如何影響他的生命。這些分享讓我們看見，每個人帶來的物件與故事都不盡相同，卻都與自己的生命經驗緊緊相連。

我們來自不同的地方，有著各自的歷史與文化。也正因為每個人都願意把自己的故事帶到彼此面前，讓對方看見那些對自己最重要的事物，我們才得以在差異之中，找到理解彼此的方式。這場分享不只是讓格陵蘭的夥伴認識我們，也讓我們在述說的過程中，再一次看見文化在自己生命裡的位置。

這些透過分享、聆聽與對話慢慢累積起來的理解，讓我們的關係不再只是一場短暫的相遇，而有了更深一層的連結。這最後一夜的相聚，不是故事的終點，而是彼此故事真正交會的開始。