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政治學一定要從國家、政府與選舉開始學習嗎?如果從自己的名字、家庭、語言與生命故事出發,又能看見哪些政治問題?
東華發社系「政治學」課程帶領學生透過 Walking Interview(走動式訪談),探索日常生活裡的權力關係。當學生學會傾聽不同的生命經驗,也開始看見家庭關係、教育機會與社會資源背後的政治議題。原來,政治學也可以從一場散步開始!
政治不只在課本裡,也藏在每天使用的道路、公園、公共服務,以及災害應變與地方產業發展之中。東華發社系「政治學」課程帶領40餘位學生走進花蓮市公所,認識地方行政如何運作。交流中,學生更進一步提問:大型企業與中小型業者,是否擁有同樣的合作機會?公共資源又該如何分配?一堂走進地方現場的課,讓政治學有了更具體的思考與討論。
挪威移地學習最後一站,發社系國際視野課程挪威小隊走訪「奧斯陸薩米之家」(Samisk Hus in Oslo),認識都市薩米青年如何打造族人交流、族語傳承與文化實踐的空間,也與薩米友人交流族群倡議及國際事務。都市裡的聚會所,承載著族人的文化認同與情感連結。薩米族對文化主體性的堅持,也讓我們看見,族群文化可以深深扎根在每個地方的日常生活之中。
發社系國際視野課程挪威小隊拜訪 Alta 博物館,透過七千多年前的岩刻與岩畫,認識早期人群的生活、信仰及其與土地的連結,也進一步了解薩米族的文化與歷史。
博物館中有關 Alta 水壩抗爭紀錄,呈現薩米族人過去守護傳統領域所付出的努力,而近年的 Fosen 風電案也凸顯綠能開發與馴鹿放牧、傳統生活之間的衝突。對薩米族人而言,土地不只是開發的場域,也關係著文化延續與日常生活。
學術研究成果
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一九八○年代展開的台灣原住民族運動,預設著原住民族主義此一意識形態,其內涵包括以民族自決為核心的集體權利體系,其正當性基礎則訴諸於尊重文化差異及歷史主人地位(差異文化論及歷史主權論)。該意識形態係檢驗後續各原住民族政策是否符合族群平等理念的重要依據。本文從當年主要訴求文件,解析前述意識形態內涵,以及國家如何回應與吸納之,並遂步實踐於憲政體制。此外,無論倡議或實踐階段,以民族自決為核心的集體權利訴求,以及差異文化論與歷史主權論這兩項主要理據,亦承受來自於其他人權理念、正義標準或社會價值的挑戰,形成規範層次的可能衝突。本文亦將從近年的某些爭議議題解析其間的可能衝突,以及思想層次上可能得採取的策略。 |
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你所認識的登山,是「挑戰自我」?還是「征服自然」? ★為什麼人類會想爬到世界最高的山? 這篇文章不僅是一篇記錄一邊走一扁、一邊喘的遊記,更深度書寫下了一路上的看見、關於山、關於文化、關於人的深刻觀察。 |
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臺大社會工作學刊(TSSCI期刊)第50期
2025-01-21
由國立臺灣大學社會工作學系出版的《臺大社會工作學刊》是台灣社會工作與社會福利學界的頂尖期刊,並自2010年起連續榮獲國科會收錄於TSSCI資課庫期刊名單當中,亦是國科會的期刊研究中,社工與社福學門中被引用次數最高的刊物。 於2024年12月出版的《臺大社會工作學刊》第50期中,本系莊曉霞教授的研究論文〈原住民族早育女性懷孕前的生命經驗:離散、錯置與創傷〉(與劉弘毅合著)、日宏煜副教授的研究議題討論〈國家福利體制與原住民族障礙者的交織身分:系統性的文獻回顧〉(與張恒豪、林駿杰、陳美智等合著)的研究論文皆獲收錄其中。 |

























